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酒助诗兴借酒感怀
发布时间:2019-06-30 07:19:53来源:都市家教·下半月作者:静恩红

有道是有诗必有酒,无酒不成诗,酒成了诗歌的重要题材。唐代大量的咏酒诗是对现实人生的品尝,这些诗词通过咏酒,烛照了人生,已经上升为一种普遍的人类文化精神。

  唐诗中有许多咏酒诗及与酒有关的诗,这些咏酒诗是唐人酒文化营养中孕育出的精神花朵。诗乃酒之华,酒是诗之媒,诗与酒相辅相成;无诗酒不雅,无酒诗不神,酒与唐诗形成了不可分割的关系。从饮酒场面上给唐代饮酒诗归类,可分为:独酌、宴饮、送别、相逢、节日饮酒、军中饮酒等。唐代大量的咏酒诗是对现实人生的品尝,这些诗词通过咏酒,烛照了人生,已经上升为一种普遍的人类文化精神。

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  我国酿酒业源远流长,已有六、七千的历史了,在这个漫长的过程中出现了许多品质优良的名酒;我国又是诗的国度,在文学史上产生了大量咏酒诗。诗抒情,酒抒怀,诗酒结缘千古来。酒成诗,诗助酒,诗酒相伴最风流!

  唐诗中有许多咏酒及与酒有关的诗,酒中或酒后创作的诗数量更多。从饮酒场面上归类,基本上可分为以下几种。

  一、独酌

  赞酒名诗出盛唐,盛唐诗人尽酒仙,几乎个个都是诗酒狂客,但提到独酌,我们不得不首先想到这位唐代最有影响力的诗人,号称诗仙的李白。这是一首看似浪漫的诗:

  月下独酌四首(其一)

  唐 李白

  花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

  月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

  我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

  永结无情游,相期邀云汉。

  这首诗题目是“月下独酌”,酒刺激了作者的创作思维,引发作者丰富的联想,“举杯邀明月”忽发奇想表面上看去作者能自得其乐,可是背后确有无限的凄凉,寂寞孤独到邀月与影还不算,在以后的岁月中,连共饮的人都找不到了,只能与月光身影作游,并且相约在那邈远的天上仙境再见,真是凄凉至极。这种极为奇妙的想象,是作者极为孤寂的感情通过酒的刺激所产生出来的。

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  二、宴饮

  宴饮,顾名思义,是指在宴会中饮酒所作的诗或描写宴会之中饮酒盛况的诗。

  酬乐天扬州初逢席上见赠

  唐 刘禹锡

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

  这是刘禹锡在宴上为了回酬白居易的一首诗。“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”是千古名句。酒在这里不单单是指杯中之物了,更多的象征着一股积极向上、不甘沉沦、不向困难低头的精神。酒也使作者得到了一种人生感悟,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,作者也阐明了一种深层的人生哲理。

  三、送别、饯行

  以酒壮行是中华民族从古至今的一个传统,已送别、饯行为题材的咏酒诗数量更数不胜数。

  送元二使安西

  唐 王维

  渭城朝雨浥清晨,客舍青青柳色新。

  劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

  这是一首非常有名的送别诗,后因谱入乐府,取首句二字题作《渭城曲》,又名《阳关曲》或《阳关三叠》。唐时,曾有“此辞一出,一时传诵不足,至为三叠歌之”的记载。人们送别诗,常常吟起这首诗,白居易道:“最忆阳关唱,珍珠一串歌。”李商隐道:“断肠声里唱阳关。”可见此诗入乐后,成为社会上流行的歌辞,别席离筵的绝唱。“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”, 一杯酒贮满了朋友的深情厚意。

  四、相逢、重逢

  少年行(其一)

  唐 王维

  新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

  相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

  《少年行》是王维的七绝组诗,共四首。这首诗吟咏的是少年游侠高楼纵饮的豪情。“相逢意气为君饮”,这里的酒为诗增添了一种少年豪气。新丰美酒似乎天然为少年游侠而设,少年游侠没有新丰美酒也显不出他们的豪情风流。

  五、军中饮酒

  以“军中饮酒”作为一类似乎是侧重于以地点分类,从严格意义上来讲,一般的军中饮酒也都应该归入“宴饮”之中。但是军中饮酒有其独特的背景、风格和氛围,场面上自与其它宴饮不同,所以特作为一类。

  凉州词

  唐 王翰

  葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

  醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

  这首诗写边塞军中宴饮,有浓郁的边地色彩和军中风味。“葡萄美酒夜光杯”,展现了五光十色、琳琅满目、酒香四溢的宴会,且有琵琶弹奏,十分热烈。三四句是写军中的畅饮和劝酒,“醉卧沙场”表现出来的决不是一两个人在那里浅斟低酌,以酒浇愁,而充分地表现了盛唐精神。

  有道是有诗必有酒,无酒不成诗,酒成了诗歌的重要题材。唐代大量的咏酒诗是对现实人生的品尝,这些诗词通过咏酒,烛照了人生,已经上升为一种普遍的人类文化精神。唐代咏酒诗精品将具有永恒的魅力。

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